<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן רכ"ה</h1>
<h2>דף כז:</h2>
כמאן סבירא לי לסומכוס דאמר שאין מטמא בנגעים עד שיהא טווי. כי האי תנא ר' יהודה [אומר הערב] מטמא בנגעים מיד אע"פ שאינו טווי אונין של פשתן משיתלבנו. ואינו קרוי אונין עד שיהא טווי. כך מפרש בער'. ומפר' משיחה ניניא. והכי פי' סומכוס אומ' סיככה בטווי פסולה מפני שמטמאה בנגעים דאע"פ שאין מטמאין אלא בנגעים אין מסככין.
